價(jià) 格：面議

中國(guó)的亞?wèn)|衣批盈利傳統(tǒng)喪葬文化非常講究壽終正寢的。在病人生命垂危時(shí)，北壽親屬要給他脫穿戴好內(nèi)外新衣；否則，商品就是亞?wèn)|衣批盈利“光著身子走了”，親屬會(huì)感到十分地遺憾和內(nèi)疚。北壽病人在咽下后一口氣前，商品親屬們要把他移到正屋明間的亞?wèn)|衣批盈利靈床上，守護(hù)他度過(guò)生命的北壽后時(shí)刻，這叫做“挺喪”。商品在彌留時(shí)刻，亞?wèn)|衣批盈利死者須穿上壽衣。北壽貼身穿白色的商品襯衣襯褲，再穿黑色的亞?wèn)|衣批盈利棉衣棉褲，外面套上一件黑色的北壽長(zhǎng)袍。整套服裝不能夠有扣子，商品而且要全部用帶子系緊，這樣做是表示“帶子”，就是后繼有人的意思。在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽，帽頂上縫一個(gè)用紅布做成的疙瘩，用來(lái)驅(qū)除煞氣，人們認(rèn)為這樣做對(duì)子孫是吉祥的。如果死者是男性的話，腳上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的話要穿藍(lán)色的布鞋。壽衣一定要是傳統(tǒng)的式樣，哪怕改朝換代、時(shí)過(guò)境遷，平時(shí)再也不穿民族的傳統(tǒng)服飾了，等到臨死的那，也還得要恢復(fù)原來(lái)的裝束。因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)的觀念，人死之后就要去見(jiàn)遠(yuǎn)古的老祖宗，如果老祖宗認(rèn)不出自己的子孫，不讓他認(rèn)祖歸宗。也就是今天人們?yōu)槭裁匆x擇唐裝一類服飾做壽衣的來(lái)由了。

所穿壽衣的件數(shù)也有講究，一般以奇數(shù)為準(zhǔn)，上衣比褲子要多兩件，比如上九下七、上七下五或者上五下三等，逝者年齡越大，所穿壽衣的件數(shù)就越多。如果是年齡不足50歲的逝者，被稱為天壽，只能穿三件，也就是上二下一壽衣的款式多樣，種類繁多，挑選壽衣時(shí)要講究風(fēng)格協(xié)調(diào)、色彩統(tǒng)一，否則會(huì)顯得不倫不類。在今天，一些年輕人的思想比較開放，老人去世后不為逝者穿壽衣，而是穿生前喜歡的衣物，這無(wú)可厚非。

人死了穿衣服有什么講究？

中國(guó)人對(duì)老人的葬禮一向非常重視，尤其老人凈身穿衣環(huán)節(jié)，家人更是慎之又慎，生怕不小心對(duì)先輩造成不敬。那么人們給去世的老人穿壽衣都有哪些講究呢？

首先、親屬不能哭泣：為老人凈身穿衣時(shí)，家屬再悲傷也不能哭泣，更不能把眼淚滴在壽衣上。傳統(tǒng)喪俗認(rèn)為親人的眼淚滴在壽衣上，逝者舍不得活著的家人，不能安心順利上路。

其次、壽衣袖子要長(zhǎng)：家屬為老人準(zhǔn)備的壽衣，袖子一定要足夠長(zhǎng)。認(rèn)為壽衣袖子長(zhǎng)可以遮住老人的手臂，避免老人在陰世衣不蔽體，進(jìn)而遭受陰世的凄風(fēng)冷雨。再次、壽衣件數(shù)為單：家人為老人選購(gòu)壽衣的售后，定要注意壽衣件數(shù)的問(wèn)題。一般都是三件套、五件套、七件套等。傳統(tǒng)喪俗認(rèn)為陰世的吉利數(shù)字為單數(shù)，與陽(yáng)世的吉利數(shù)字恰恰相反，所以為老人準(zhǔn)備的壽衣，件數(shù)一定要是單數(shù)。

后、咽氣后穿壽鞋：這個(gè)是關(guān)于壽衣穿戴順序的問(wèn)題，老人的其他壽衣穿戴完畢后，如果老人還沒(méi)有咽氣，就不能為老人穿上壽鞋。要等老人咽氣后，時(shí)間給穿上壽鞋，這樣讓老人穿上壽鞋上路，有腳踩蓮花永登極樂(lè)的寓意。

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