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燒成的?？诤袖N號齊瓷器具有“白如玉 明如鏡 薄如紙 聲如罄”的特性。它解決了現(xiàn)有的骨灰骨灰盒盒體內容易受潮的問題。由于陶瓷材料來源豐富、售型廉價、全選藝術造型容易、擇多易于工業(yè)化生產，海口盒銷號齊產品顯得華貴，骨灰既適合陳列于殯儀館和家庭，售型也適合土葬的全選民俗，是擇多很有推廣意義的一種骨灰盒。

做七儀式：按照古代的?？诤袖N號齊喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，骨灰人們認為，售型人死后七天才知道自己已經死了，全選所以要舉行“做七”每逢七天一祭，擇多“七七”四十九天才結束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉生，沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死后至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟，所以人死后七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處，所以佛教主張超度亡靈是在七七期，如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了，如果一個人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經，當下許悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生為人了，而道也認為超度是在他“七魄”沒有散盡之前。

送紙儀即送楮儀，潮俗凡親朋舊故逝世，在接到訃告后，即送去挽聯(lián)、軸幅、紙鏹、等祭悼物品者均稱為紙儀。近代以來，多改為送銀兩、紙幣，幫助喪家辦理喪事。錢額多少不拘，惟應單數，不能雙數，喪家對紙儀全收回禮，回禮物品也均為單數，有布匹，面巾，糖果等。隆重者或對遠方來者須宴請。俗稱食炊飯。

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