價(jià) 格：面議
24小時(shí)提供親情化、?？趥€(gè)性化殯儀服務(wù)
往生服務(wù)：凈身、殯儀便民穿衣、條龍冷藏、為民靈堂設(shè)計(jì)、利民死亡證明協(xié)助辦理、海口送盤(pán)纏、殯儀便民火化協(xié)調(diào)、條龍禮儀撿骨、為民骨灰寄存或禮儀安葬；
殯葬用品：高/中/低檔壽衣、利民被褥、?？诠腔液?、殯儀便民安葬用品等；
專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)：專(zhuān)業(yè)司儀、條龍禮兵、為民禮儀師、利民安葬師、司機(jī)；
葬禮車(chē)輛：高/中/低檔轎車(chē)、中巴、加長(zhǎng)禮儀車(chē)；
遺像制作：多種規(guī)格、多種材質(zhì)；
民俗用品：各種系列殯葬用紙品、花圈、花籃、花盤(pán)、藝術(shù)插花；
告別廳設(shè)計(jì)：主題性、個(gè)性化告別儀式以及現(xiàn)場(chǎng)布置；
葬禮設(shè)計(jì)：主題性、個(gè)性化葬禮設(shè)計(jì)；
救護(hù)車(chē)轉(zhuǎn)送中心配有救護(hù)司機(jī)、醫(yī)生、護(hù)士、行政人員共21人.120救護(hù)車(chē)出租/長(zhǎng)途急救車(chē)租賃/接送患者病號(hào)/私人救護(hù)車(chē)出租長(zhǎng)途重癥急救車(chē)租賃私人救護(hù)車(chē)患者用車(chē)危重病人救護(hù)車(chē)/重癥監(jiān)護(hù)救護(hù)車(chē)/長(zhǎng)途救護(hù)車(chē)/救護(hù)車(chē)出租/新生兒呼吸機(jī)救護(hù)車(chē)/兒科重癥監(jiān)護(hù)呼吸機(jī)救護(hù)車(chē)/重癥ICU呼吸機(jī)救護(hù)車(chē)/跨省救護(hù)車(chē)/異地轉(zhuǎn)院救護(hù)車(chē)/遺體運(yùn)輸/尸體返鄉(xiāng)回家/患者出院轉(zhuǎn)院接送回家護(hù)送/腦出血患者轉(zhuǎn)院回家就找順安達(dá)/危重病號(hào)回家返鄉(xiāng)就找順安達(dá)/骨折患者轉(zhuǎn)院回家用車(chē)就找順安達(dá)順安達(dá)120救護(hù)車(chē)出租多種救護(hù)車(chē)車(chē)型，車(chē)上備有急救器材：全自動(dòng)呼吸機(jī)，心電監(jiān)護(hù)儀，吸痰器，呼吸氣囊，供氧系統(tǒng)，擔(dān)架床，內(nèi)外科急救藥箱等！可以根據(jù)病人病情需要去選擇，有醫(yī)護(hù)人員跟車(chē)出診。主要是為需要轉(zhuǎn)院，出院回家，回外省老家做的提供了方便，自成立到現(xiàn)在服務(wù)過(guò)的病人成千上萬(wàn)，得到病人家屬的一致好評(píng)！
選擇墓地的基本方法：1、因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍兀绻@快地方一年四季見(jiàn)不到陽(yáng)光，叫陰氣過(guò)盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個(gè)地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂(yōu)郁。陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件，有和諧的陽(yáng)光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一。
2、建筑在山的棱角線(xiàn)上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來(lái)勞苦之兇相，甚至是敗家之勢(shì)；無(wú)依無(wú)靠。
3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時(shí)，應(yīng)該要避免這種地形。
4、上面有高壓線(xiàn)通過(guò)的墓地不能選，受高壓線(xiàn)磁場(chǎng)干擾，選者主家運(yùn)衰退，后繼無(wú)人。
5、靠近峭壁墻根的地方不能選，選之容易有爭(zhēng)議，后代人矛盾不斷。
6、要選擇一平米以上的，有邊有線(xiàn)，且會(huì)形成直角的地方，為吉相。盡量要在墓地建造界線(xiàn)，沒(méi)有界線(xiàn)的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛。
7、如果別人使用過(guò)的墓地墓穴不要選擇，選擇會(huì)有占別人家陰地的嫌疑，家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。
8、陡峭的山體上不要選，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會(huì)家庭沒(méi)有根基，人氣財(cái)氣敗落。
9、在整塊墓穴周?chē)悬S土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相，風(fēng)水石山見(jiàn)土為貴，沒(méi)土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草，是個(gè)兇地。
禮儀，可以說(shuō)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中較重要，也是較隆重的儀式。盡管隨著時(shí)代的發(fā)展，其他禮儀制度已經(jīng)淡化，但白事仍為重。在整個(gè)喪葬儀式中，較高潮的部分就是出殯，那么出殯主要有什么準(zhǔn)備呢，這就是出殯五大件幡兒、牌兒、棍兒、盆兒、罐兒。
下面一一說(shuō)明：
1、幡兒，就是指孝子抗起的靈幡，也稱(chēng)招魂幡，上寫(xiě)蓮花朵朵開(kāi)西方接引來(lái)等詞，以幡底剪裁分男女，或在幡上男剪圓形、女剪方形，男為乾為天，女為坤為地，取天圓地方之意；打幡講究父死以左手打著、母死以右手打著。
2、牌兒，即靈牌，棺槨入土前供奉的臨時(shí)名諱紙牌。
3、棍兒，俗稱(chēng)哭喪棒，據(jù)說(shuō)是為了防止孝子因?yàn)檫^(guò)分悲傷昏厥，起到支撐身體的作用。
4、罐兒，又稱(chēng)寶瓶，夏至?xí)r放在棺柩的前坐上。這個(gè)罐兒的習(xí)俗，基本上在出殯時(shí)消失了，取而代之的是三天后的墳錢(qián)瓦罐壘灶，但在一些地區(qū)或許還存在。
5、具體說(shuō)說(shuō)盆，俗稱(chēng)老盆，也叫吉祥盆、陰陽(yáng)盆、喪盆子，還有一些地方稱(chēng)孬盆。這個(gè)盆是靈前祭祀時(shí)燒紙時(shí)的瓦盆，在出殯前一夜，由兒子、兒媳、女兒、女婿沒(méi)人鉆一個(gè)眼，在第二天出殯時(shí)由長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫摔碎（禁摔二回，如果次沒(méi)摔碎，由抬棺的眾人踩碎）。為什么要摔盆呢？據(jù)說(shuō)這個(gè)盆子就是逝者再投胎過(guò)奈何橋時(shí)喝孟婆湯用的器皿，喝了孟婆湯就忘記了前世的一切；而鉆眼又打碎，就成了漏盆，寄托了世間的親人希望逝者記住這一世的愿望，也表達(dá)了對(duì)逝者的懷念和不舍。
出殯這五大件，其實(shí)較重要的是幡兒和盆兒，抗幡和摔盆是較講究的，按照禮儀都應(yīng)該由長(zhǎng)子來(lái)打幡和摔盆；無(wú)長(zhǎng)子，應(yīng)由長(zhǎng)孫來(lái)操作；無(wú)長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，應(yīng)由次子操作，以此類(lèi)推。若無(wú)子嗣，逝者老伴也可以抗幡、摔盆；也可以由直系親屬子侄輩操作。在民間一般誰(shuí)給逝者抗幡、摔盆，誰(shuí)才能承繼逝者遺產(chǎn)。
（作者：產(chǎn)品中心）