北京密云區(qū)古籍舊書收購,用心只為更好服務(wù) DATE: 2024-11-24 03:10:28
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通釋語義的北京專著在我國是很多的,按其內(nèi)容看可分為專釋語義、區(qū)古音義兼注、籍舊形音義合解三大類。書收此種專著中多為工具書。購用從一部古書中挖掘出更多的為更務(wù)精華,為后人易讀易懂,好服是北京歷代學(xué)者所付出的辛勤勞動(dòng)。古人曾說,區(qū)古著書難,籍舊注書更難。書收因?yàn)樽⑨屨弑仨殞?duì)一字一事追本溯源,購用多方考察,為更務(wù)具有博大精深的好服學(xué)識(shí),飽覽群書的北京閱歷,探微究疑的鉆研精神。他們所費(fèi)的功夫要超出作者好幾倍,有的為此傾注了畢生的精力。酈道元為注《水經(jīng)》,跋山涉水、考異辨難,訂正訛誤,使《水經(jīng)》這部書煥然生色,而《水經(jīng)注》本身也成為規(guī)模更為宏大的科學(xué)著作,這已經(jīng)超出注釋的范圍了。
因此,把清代末年作為古籍的下限要比1840年作為下限來得合適。當(dāng)然,這個(gè)下限仍舊是粗線條的。即辛亥革命以后的著作如果在內(nèi)容或形式上沿襲前此的古籍而并未完全另起爐灶,如對(duì)古籍所作的舊式校注或舊體詩文集之類,一般仍可劃入古籍范圍。采用新體裁對(duì)古籍所作的研究或注釋,才不叫古籍,而算作對(duì)古籍的整理研究。 中國的古籍在數(shù)量上以用漢文撰寫的為多。此外,還有用滿、蒙、藏、彝等兄弟民族文字撰寫的,也是中國的古籍。只是因?yàn)檎磉@些用兄弟民族文字撰寫的古籍需要另外一套專門學(xué)問,在方法上也和整理漢文的不盡相同,因此通常所謂整理古籍只限于漢文的古籍。
同時(shí),戰(zhàn)國各個(gè)學(xué)派即后人所謂先秦諸子也有不少論著,并出現(xiàn)了自然科學(xué)技術(shù)方面的專著。這些經(jīng)、傳、說、記和先秦諸子論著、科技專著才是中國早的書,早的古籍?!稘h書·藝文志》所著錄的早的書也就是這一批古籍。以后收入列朝公私書目屬于經(jīng)、史、子、集的各種著作,在今天也被公認(rèn)為古籍。
中國殷商時(shí)已開始在竹木簡(jiǎn)上寫文字,《尚書》的《多士》篇里說:“惟殷先人,有冊(cè)有典。”“冊(cè)”的古文字就像兩根帶子縛了一排竹木簡(jiǎn),“典”則像以手持冊(cè)或?qū)?cè)放在幾案上面。但這種典冊(cè)在殷商時(shí)仍不是書,而只是詔令之類的文字,保存起來猶如后世之所謂檔案。到西周、春秋時(shí),檔案留下來的就更多了。