價(jià) 格：面議

南派獅舞以表演"文獅"為主,武漢舞獅舞龍表演時(shí)講究表情,有搔癢,抖毛,舔毛等動(dòng)作,惟妙惟肖,逗人喜愛,也有難度較大的吐球等技巧.南獅以廣東為中心,并風(fēng)行于港澳,東南亞僑鄉(xiāng).南獅雖也是雙人舞,但舞獅人下穿燈籠褲,上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞.和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具,身穿長袍,腰束彩帶,手握葵扇而逗引獅子,以此舞出各種優(yōu)美的招式,動(dòng)作滑稽風(fēng)趣.南獅流派眾多。

荷花池邊住著一對勤勞善良的表演青年夫婦，男的信賴叫百葉，女的武漢舞獅舞龍叫荷花，夫妻倆男耕女織，表演相敬相愛。信賴這一年，武漢舞獅舞龍荷花懷了孕，表演過了十個(gè)月，信賴孩子卻沒有生下來。武漢舞獅舞龍又過了一年，表演還是信賴沒有生下來，直到九百九十九天，武漢舞獅舞龍才生下了一個(gè)男孩。表演百葉見孩子生得端正健壯，信賴心里好生喜歡。再仔細(xì)一瞧，倒是錯(cuò)愕不已：這孩子的胸口脊背上長著細(xì)細(xì)的龍鱗，金光閃閃，耀人眼目。數(shù)一數(shù)，有九百九十九片。旁邊的接生婆一見，大吃一驚，嚷道：“哎呀，了不得，你們家里生了個(gè)龍神！”

有關(guān)獅子舞的記載，早見于《漢書·禮樂志》，其中提到“象人”，照三國時(shí)魏國人孟康的解釋，“象人”就是扮演魚、蝦、獅子的藝人。由此可見，至遲三國時(shí)已有獅子舞了。南北朝時(shí)，民間也流行獅子舞。

有關(guān)獅子舞的記載，早見于《漢書·禮樂志》關(guān)于“象人”的描述，三國時(shí)魏國人孟康將其解釋為扮演魚、蝦、獅子的藝人。由此可見，三國時(shí)已有獅子舞了。 獅子是神，本來極其懶，一年四季睡個(gè)不停，到了春節(jié)，就要點(diǎn)睛將它喚醒，這就是“醒獅”，醒來的獅子要敲鑼打鼓舞起來，在鄉(xiāng)間游走，寓意驅(qū)走各種害獸以及邪魔外道，保四方平安發(fā)達(dá)。