價(jià) 格：面議

中國(guó)的亞老衣批盈利傳統(tǒng)喪葬文化非常講究壽終正寢的。在病人生命垂危時(shí)，人壽親屬要給他脫穿戴好內(nèi)外新衣；否則，商品就是亞老衣批盈利“光著身子走了”，親屬會(huì)感到十分地遺憾和內(nèi)疚。人壽病人在咽下后一口氣前，商品親屬們要把他移到正屋明間的亞老衣批盈利靈床上，守護(hù)他度過(guò)生命的人壽后時(shí)刻，這叫做“挺喪”。商品在彌留時(shí)刻，亞老衣批盈利死者須穿上壽衣。人壽貼身穿白色的商品襯衣襯褲，再穿黑色的亞老衣批盈利棉衣棉褲，外面套上一件黑色的人壽長(zhǎng)袍。整套服裝不能夠有扣子，商品而且要全部用帶子系緊，這樣做是表示“帶子”，就是后繼有人的意思。在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽，帽頂上縫一個(gè)用紅布做成的疙瘩，用來(lái)驅(qū)除煞氣，人們認(rèn)為這樣做對(duì)子孫是吉祥的。如果死者是男性的話(huà)，腳上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的話(huà)要穿藍(lán)色的布鞋。壽衣一定要是傳統(tǒng)的式樣，哪怕改朝換代、時(shí)過(guò)境遷，平時(shí)再也不穿民族的傳統(tǒng)服飾了，等到臨死的那，也還得要恢復(fù)原來(lái)的裝束。因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)的觀(guān)念，人死之后就要去見(jiàn)遠(yuǎn)古的老祖宗，如果老祖宗認(rèn)不出自己的子孫，不讓他認(rèn)祖歸宗。也就是今天人們?yōu)槭裁匆x擇唐裝一類(lèi)服飾做壽衣的來(lái)由了。

壽鞋種類(lèi)比較單調(diào)，有中式的棉布鞋和西式的皮鞋，壽襪一般是棉布襪。

壽枕通常由紙和布做成，頭枕上會(huì)繡云彩，腳枕則繡兩朵蓮花，寓意”腳踩蓮花上西天”。

壽被跟我們平時(shí)所說(shuō)的被子有所不同，它是一種蓋在死者身上的狹小長(zhǎng)被，面料以布和緞為主，繡上星、月、龍、鳳等圖案。

過(guò)去的壽被一般有兩條，一條是墊的，一條是蓋的，將遺體與棺材隔離。

不過(guò)現(xiàn)在推行火化之后，壽被不宜過(guò)厚，只用一條壽被即可，以免裝殮遺體的一次性火化棺材不夠大，太過(guò)擁擠。

所穿壽衣的件數(shù)也有講究，一般以奇數(shù)為準(zhǔn)，上衣比褲子要多兩件，比如上九下七、上七下五或者上五下三等，逝者年齡越大，所穿壽衣的件數(shù)就越多。如果是年齡不足50歲的逝者，被稱(chēng)為天壽，只能穿三件，也就是上二下一壽衣的款式多樣，種類(lèi)繁多，挑選壽衣時(shí)要講究風(fēng)格協(xié)調(diào)、色彩統(tǒng)一，否則會(huì)顯得不倫不類(lèi)。在今天，一些年輕人的思想比較開(kāi)放，老人去世后不為逝者穿壽衣，而是穿生前喜歡的衣物，這無(wú)可厚非。

有人提出過(guò)這樣的問(wèn)題，說(shuō)是為什么人死后一定要穿壽衣，穿自己的衣服不行嗎？事實(shí)上，一些思想比較開(kāi)放的老人，會(huì)要求子女們?yōu)樽约捍┥暗囊挛?，他們不喜歡穿壽衣。

不穿壽衣也不是不行，但這種“標(biāo)新立異”的做法會(huì)給喪葬過(guò)程帶來(lái)很多麻煩。一方面是參加葬禮的親朋好友理解不了，會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)三道四；另一方面是殯儀館可能不太愿意為其火化。